מיסטריום

במאמר " האם הכוח משחית ?" עסקתי בתופעה של אנשים הזונחים את כללי המוסר, ברגע שהכוח שבידיהם מאפשר להם לעשות זאת. במאמר זה ברצוני להתייחס לתופעה אחרת, של עשיית מעשים "רעים" בשם הטוב, הצדק או האידיאולוגיה. טענתי, שממבט ראשון נשמעת מוזרה, היא שככל שמישהו הוא יותר צדיק – כך מותר לו לעשות מעשים יותר "רעים". אני שם את ה"רעים" במרכאות, כי אם אנו אומרים שמותר ואולי אף רצוי לעשות את המעשים האלה, אז קשה לקרוא להם רעים באמת. על כל פנים, הכוונה היא למעשים שבדרך כלל נחשבים רעים. ניקח לדוגמא מעשה כמו רצח. לאזר...

ההיסטוריון הבריטי לורד אקטון אמר: "כוח נוטה להשחית, וכוח מוחלט משחית באופן מוחלט". משפט זה מעורר שתי שאלות. האחת, שאלה עובדתית: האם אכן אנשים בעלי כוח יוצא דופן, נוטים לנטוש את ערכי המוסר, ולהשתמש בכוחם באופן מושחת? השניה, שאלה פילוסופית: אם נניח שאנשים בעלי כוח שכאלה אכן משתמשים בו באופן מנוגד לערכי המוסר המקובלים, האם זה משום שהם "הושחתו" – או שמא הם דווקא "השתחררו"? האם ערכי המוסר שרוב האנשים דוגלים בהם, אכן נובעים אצלם משאיפה לטוב ולצדק – או שמא הם אינם אלא ביטוי לחולשתו של האדם ולתלות שלו ...

הדבר המתסכל ביותר בויכוחים עם אתאיסטים, הוא הניסיון לגרום להם לראות את מה שעבורך הוא מובן מאליו. באופן אבסורדי משהו, דוקא הדברים הכי מובנים מאליהם, הם הדברים שקשה ביותר לשכנע בהם את מי שמכחיש אותם; שכן הם אינם בנויים על גבי הוכחות כלשהן, אלא מהווים את התשתית לתפיסת העולם. זה כמו לנסות לשכנע עיוור בקיומם של כוכבים, או להסביר לחירש למה אנשים הרוקדים בהתלהבות לצלילי מוזיקה שהוא אינו שומע, אינם משוגעים. רוב האנשים פשוט רואים או שומעים את הדברים; ניסיון להוכיח אותם באמצעות פילוסופיה או לוגיקה, הוא כ...

אז יש אלוהים או אין אלוהים? לפני שנכנסים לדיון בשאלה הזו, רצוי להקדיש קצת מחשבה לשאלה מיהו או מהו אותו אלוהים עליו נסב הויכוח. קצת קשה לקבוע האם משהו קיים או אינו קיים, כשאין לנו הגדרה ברורה של המושג המדובר. אם נשאל אדם מן השורה מיהו אלוהים, נקבל מן הסתם תשובה לפיה אלוהים הוא בורא העולם, המנהל אותו ומשגיח עליו, יש לו דרישות מסוימות מבני האדם, והוא מעניק גמול לעושי רצונו ומעניש את העוברים עליו. תשובה זו אופיינית (בשינויים מסוימים) לרוב הדתות וגם לתיאיסטים שאינם משתייכים לדת מסוימת. אם נשים לב, ה...

האם כדי להיות אדם מוסרי נדרשת אמונה באלוקים? לכאורה נראה שלא; למרות שסקרים שנעשו בארצות הברית מראים שאנשים נוטים להתייחס לאתאיסטים בחשדנות מרובה יותר מאשר לקבוצות אוכלוסיה אחרות, הרי שמחקרים שונים מראים שרמת הפשע בחברות אתאיסטיות אינה גבוהה יותר, ולפעמים אף נמוכה יותר, מהממוצע בחברות נוצריות. אין כל ראיה לכך שאתאיסטים נוטים לפעול בצורה בלתי מוסרית יותר מאשר מאמינים. מעשי זוועה והרג המוניים נעשו אמנם במאה ה-20 בידי מדינות אתאיסטיות כמו ברית המועצות, סין, צפון קוריאה, קמבודיה וקובה, אבל מדינות אח...

שאלת היחס המוסרי כלפי בעלי חיים צוברת תאוצה בשנים האחרונות. צמחונים, טבעונים וחובבי חיות למיניהם פועלים להגדלת המודעות לסבל הנורא שנגרם לבעלי חיים בתעשיית הבשר, החלב והביצים, וקוראים להימנע מצריכת מוצרים מן החי. כל עוד מדובר בהחלטה אישית, ודאי שכל אדם יכול לבחור להתנזר ממוצרים כאלה. השאלה החשובה יותר היא, האם אכן מוטלת עלינו חובה מוסרית לעשות זאת? האם מי שצורך בשר, וכל שכן מי שנוטל חלק פעיל בתהליך גידול בעלי החיים ושחיטתם, מתנהג בצורה בלתי מוסרית וראויה לגינוי? האם באמת בשר זה רצח, תעשיית הבשר ...

אחת הטענות המרכזיות נגד החילון בעבר היתה הטענה, שהעדר האמונה באל יוביל בהכרח להתדרדרות מוסרית. כיום, כך נראה, טענה זו הופרכה במידה רבה: חברות חילוניות ואנשים חילוניים אינם מוסריים פחות ממקביליהם הדתיים, ואתאיסטים אינם גודשים את בתי הכלא. אולם קיים תחום אחד בו אכן התרחשו שינויים קיצוניים מאז מהפכת החילון שעברה על העולם, והוא מצוי כיום במרכזה של מחלוקת סוערת. התחום המדובר הוא היחס למין ולמיניות. כשמדובר בבני אדם, מין תמיד היה נושא רגיש ומורכב ביותר. הוא מעולם לא נתפס כפעולה גופנית תמימה, כמו אכיל...

כולם מדברים על מוסר, אבל לא כולם עוצרים לחשוב מה משמעות הדיבורים הללו. כאשר אנחנו מגנים מעשה מסוים, התנהגות או אדם כבלתי מוסריים, למה בעצם אנחנו מתכוונים? יש גישות הרואות בהשמעת טענות מוסריות סוג של ביטוי רגשות (אקספרסיביזם), או ניסיון להשפיע על רגשותיו של הזולת (אמוטיביזם). גישות אלה מבוססות על כך שמעשים שנראים בעינינו לא מוסריים, נוטים לעורר בנו רגשות חזקים כלפיהם, ושאנו מצפים גם מאחרים לחוש את אותם רגשות. למשל, אם אני רואה מישהו שורף חתולים להנאתו (כן, הדוגמא הקבועה אצלי), אני לא סתם חושב לע...

מבוא אם מלחמה היא דבר כל כך נורא, למה לא מחוקקים חוק האוסר אותה מכל וכל? התשובה היא פשוטה: מלחמה היא במהותה פריצה של החוקים והמסגרות הרגילות. חוק האוסר על מלחמה הוא חסר טעם כמו חוק האוסר לעבור על חוקים. אם הצורך של עם או מדינה לצאת למלחמה הוא גדול מספיק כדי לשלם את המחירים הכרוכים בה, אז הוא גם גדול מספיק כדי להפר כל חוק שהוא שאוסר אותה. פציפיזם הוא רעיון שיכול להתקבל רק מתוך החלטה עצמית; אין חוק חיצוני שיכול לכפות אי לחימה במצב של פיקוח נפש, ואין היגיון בלחוקק חוק כזה. ואם עם או מדינה כבר החלי...

תקציר עבודה זו עוסקת בשלושה מהזרמים המרכזיים בפילוסופיה של המוסר בזמננו: הריאליזם המוסרי, תיאוריית השגיאה, ותיאוריית הצו האלוקי (תצ"א). מטרתה היא לבחון האם, ובאיזו מידה, ניתן לספק בסיס לאמונה הריאליסטית בקיומה של נורמטיביות אובייקטיבית, ובפרט של חובה אובייקטיבית. אטען שלביקורות שמעלים תומכי תיאוריית השגיאה נגד הריאליזם המוסרי, קשה לתת תגובה הולמת על בסיס ריאליזם מוסרי לא-תיאיסטי בלבד. עם זאת, אנסה להראות שניתן לפתח את תצ"א באופן כזה שיספק בסיס לחובה נורמטיבית אובייקטיבית, ושתיאוריית החובה האובי...

איסורי העריות וביאות אסורות נתפסים בעיני רבים כגזירות ללא טעם מובן. לא ברור מדוע אוסרת התורה על יחסים ונישואין בין קרובי משפחה מסוימים, יחסים חד מיניים וכדומה. לכאורה, כל עוד הדברים נעשים בהסכמה הדדית ואינם פוגעים באף אחד, איזו בעיה יש בהם? האדם הדתי יכול לקבל אותם כחלק מהמצוות הבלתי מובנות, כמו איסורי אכילה, כלאיים וכדומה, מתוך אמונה שה' ציווה עליהם מסיבות שאינן ידועות לנו. אולם אם כך, לא ניתן יהיה לשכנע את מי שאינו מאמין שיש משהו רע במעשים כאלה, או אפילו לנמק אותם עבור המאמין הנבוך. מאידך גיס...