מיסטריום

ג'ורג' אדוארד מור, מנסח "המהפך" תארו לעצמכם את המקרה הבא: ראובן נכנס לביתו, ומוצא שם את אמו, המקבלת את פניו בחיוך ובברכה, ומכבדת אותו בעוגיות טריות מעשה ידיה. יש רק בעיה אחת: ראובן חזר הרגע מהלווייתה. לא, זה לא אחד מסיפורי האימה הקצרצרים שאני נוהג לפרסם בפייסבוק, אלא דוגמא פילוסופית הממחישה התנגשות בין כשרים הכרתיים שונים. הכשרים העומדים פה בסתירה הם הזיכרון והחושים. מצד אחד, זכרונו של ראובן אומר לו שאמו מתה. הוא זוכר בבהירות רבה כיצד עמד לצדה ברגעיה האחרונים, כיצד הוא ושאר הקרובים בכו והתאבלו ...

אם תתנו למדען לבחון ספר, הוא יוכל לספר לכם עליו הרבה דברים מעניינים: על המבנה הפיזיקלי שלו, על ההרכב הכימי של הדפים והדיו, על רמת הצפיפות של המולקולות, ועל מדותיו וזויותיו המדויקות. הוא יוכל גם לספר לכם כמה מלים וכמה אותיות יש בספר, כמה פעמים מופיעה בו כל מלה וכל אות, ומה המלה הארוכה ביותר שנמצאת בו. אבל את הדברים החשובים ביותר, הוא לא יוכל לומר לכם. הוא לא ידע מה התוכן של הספר, מה המסר והמשמעות שלו, מה העומק והדקויות הגנוזים בו. הוא לא יוכל ללמד אתכם על האופן בו משפיע הספר על עולמו הפנימי של ה...

במאמר הקודם דיברנו על האמונה לפיה קיים עולם פיזי, ועל ההנחות העשויות לערער אותה. נעבור כעת לבחינת הנחות יסוד נוספות של המדע, הקשורות גם הן לתחום האפיסטמי וליכולתנו להכיר את המציאות. אחד המבקרים הגדולים של המתודה המדעית היה דיוויד יום, הפילוסוף הסקוטי בן המאה ה-18. דרך הביקורת שלו אנו מתוודעים לשתי אמונות שעליהן מושתת המדע: האינדוקציה והסיבתיות. האינדוקציה המדעית, פירושה הסקת מסקנות כוללניות על סמך תצפית במקרים מסוימים. לדוגמא, אם בכל פעם שחיממנו מים ראינו שהם מתחילים לרתוח ב-100 מעלות, אנו מגיע...