מיסטריום

בכמה מאמרים שהופיעו כאן בעבר, עסקתי בטיעונים בעד קיומו של האל. אחת הטענות הנפוצות בתגובה לטיעונים מעין אלו היא, שככל שההוכחות חזקות יותר – כך הטענות שהן מצליחות להוכיח, דלילות יותר. למשל, הוכחות על קיומו של האל בתור הסיבה הראשונה, מוכיחות לא יותר מאשר כוח כלשהו שהוא הסיבה הראשונה לקיומה של המציאות. הן לא אומרות כמעט כלום על תכונותיו של אותו כוח, לא מוכיחות שהוא בעל אותן תכונות שמקובל לייחס לאלוקים (כמו היותו טוב, מצווה או משגיח), ובטח שלא מוכיחות את אמיתותה של דת מסוימת. למעשה לאלוקים אנמי מעין...

במאמר הקודם עסקנו בשאלת תכונותיו של אלוקים. ראינו שאם מניחים את קיומו של אלוקים כסיבה הראשונה לקיום העולם, הרי שסביר לייחס לו תכונות של תבונה ורצון (במובן כלשהו, לא בהכרח אנושי), שמגיעות עד לפרטים הקטנים של הבריאה. כל דבר שקיים בעולם, קיים כפי שהוא מכיוון שאלוקים רצה שכך יהיה. נמשיך מכאן הלאה. אם הדברים הללו נכונים, הרי שגם קיומם של בני האדם ותכונותיהם הנם כפי שהם, מכיוון שאלוקים רצה שכך יהיו. כאשר התחיל אלוקים להניע את גלגלי היקום אי שם בעבר, הוא כוונן אותם בצורה כזו, שלאחר תהליך כזה או אחר ית...